II.7 SUKHANUSAYI RAGAH sukha: plaisir – agréable anusayi: ce qui suit ragah: attachement “En s’identifiant aux expériences plaisantes, s’en suit l’attachement” L’attachement La notion d’attachement est délicate et peut parfois être mal interprétée. L’attachement ne doit pas être confondu avec l’engagement. Engageons-nous de tout coeur dans tout ce que nous entreprenons […]
II.5 ANITYASUCI DUHKHANATMASU NITYA SUCI SUKHATMAKHYATIR AVIDYA Anitya: impermanent asuchi: impur duhkha: douleur anatmasu: non soi nitya: permanent suchi: pur sukha: agréable atma: Soi khyatir: cognition avidya: ignorance “ L’ignorance consiste à considérer l’impermanent comme permanent, l’impur comme pur, le douloureux comme agréable et le non-soi comme soi.” L’IGNORANCE Comme mentionné […]
II.3 AVIDYASMITA RAGA DVESBHINIVESAH KLESAH Avidya : l’ignorance asmita : égoïsme raga : attachement, dépendance dvesha : aversion, haine abhinivesah : attachement à la vie corporelle – peur de la mort Klesah : les obstacles – le poison “L’ignorance, l’égoïsme, l’attachement, l’aversion et la peur de la mort sont les cinq obstacles.” […]
1.2 Yogas citta-vrtti-nirodhah Yoga: moyen / union / attelage citta: le mental, l’esprit, le dépositaire des pensées et des sentiments vrtti: les fluctuations, la tendance vagabonde et tournante de citta nirodhah: canaliser – maîtriser “Le Yoga est le moyen de maîtrise des fluctuations de l’esprit” Citta est ce qui pense, ce […]
atha: maintenant – le début anusasanam: instruction “Maintenant débutent les instructions du Yoga” Atha est le premier mot du premier sutra des 196 sutras du sage Patanjali. Soyons dans le présent – chaque instant est un début – cultivons un esprit de débutant – laissons nos certitudes pour embrasser l’idée […]
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